Азбука духовной жизни

[Мара]

 «Светильники духа», так  называется первая книга в серии «Азбука духовной жизни». Высказывания  почитаемых и читаемых старцев, обладавших бесценным опытом духовного пути можно отнести к настоящей, практической психологии. Они, в своих записях, оставили нам ответы на самые разные вопросы, возникающие тогда, когда человек пытается жить по вере и чувствует своё бессилие, и сознаёт необходимость прибегнуть к совету тех, кому Бог дал больше таланта. Были и есть писатели с творческими устремлениями, основанными на убеждённости, что получили они от Бога дар творческий, дар поэтический ради того, чтобы могли благословенно сами проявлять и в других пробуждать силу положительную, созидательную, очистительную, спасительную. Откроем для себя "незнакомых знакомцев"!
 "И без этого сиянья
  Тщетно б шёл за веком век, -
  Светом нравственного знанья
  Человек есть "Человек".
       В. Бенедиктов

[Мара]

Незнакомые знакомцы. Коль скоро это азбука духовной жизни, то и начну с детства, взяв для начала знакомства  И. А. Крылова, для детворы многих поколений-« дедушку Крылова », рассказывавшего басни, занимательные и поучительные, а поэтому любимые. Заслуженно любимые. 
Не столь, как басни, занимательны, однако ещё более поучительны его, поэта и богослова, строки, обращённые к колеблющемуся в вере ближнему:

Безумец! Где твой ум и слух?
Стряхни невежество глубоко;
Скажи, хоть раз взнесясь высоко:
Ужели слеп Создавший око
И Сотворивший ухо – глух?

Скажи, оставив мудрость лживу,
Без света ли Творец светил?
Бессилен ли Создатель сил?
Безумен ли   Кто ум в нас влил?
И мёртв ли  Давший душу живу?

[Брутас]

Как кот-учёный считаю своим долгом поддержать эту тему разговора, тем более, что все испугались её сложности. Итак, настоятельно рекомендую для начала взять в руки замечательную книгу "Алфавит духовный старца Паисия Святогорца".
В ней избранные советы и наставления одного из благодатнейших старцев нового времени. Это один из самых ярких и неординарных духовных писателей ХХ века, известный и почитаемый во всём православном мире.
Открывая для вас данного незнакомца, я утверждаю, что его наставления написаны простым, образным языком, подчас с юмором, но проникнуты подлинно святоотеческим духом и содержат важнейшие духовные истины, ибо учение святых отцов он во всей полноте воплотил в своей собственной жизни.
И начну я с последней буквы  его духовного алфавита, потому что Ясность ума нам очень понадобится, чтобы пройти эту школу духовной жизни. Я знаю людей, которые, не имея достаточного образования, отличались большей ясностью ума, чем учёные. И знаю выдающихся учёных, познавших Бога.
"Я сообщил людям  о величии дел Твоих, я им дал все объяснения, какими мой конечный ум позволил мне объяснить бесконечное."( И. Кеплер)
"Чем больше я занимаюсь наукой, тем больше становлюсь верующим" (Л. Пастер)
"Всякий сознательно верующий - реалист, а не фантазёр. (Д. Менделеев)
Из ста опрошенных современных учёных людей лишь около10% заявили себя неверующими, а остальные 90% открыто признали себя религиозными людьми.

[Juliette]

Святителю Отче Николае, моли Бога о нас!

[Juliette]

Новый день, - и снова бой против себя самого...

"У каждого в Душе свой остров,
Своя вода, мосты и берега.
Там корни, крона, купола, погосты,
Желанья, мысли, действия, слова...

У каждого в Душе свои рассветы,
Свои закаты, звезды, миражи.
Там зернышками пишутся сюжеты,
Цветут иль гибнут хрупкие ростки.

У каждого в Душе свои полеты,
Свои падения, свои цвета,
Свои картины, песни, ноты,
Свои огни, своя мечта.

У каждого в Душе свои вопросы,
Свои стремления и свой ответ.
Дороги, повороты и заносы...
И так века мы - между Да!? и Нет!?"




"

[Брутас]

"Голос, склад речи, манеры, причёска, платье, походка, вес, что составляет физиономию и наружность человека, всё это окна, через которые наблюдатели заглядывают в нас, в нашу душевную жизнь..." Вот такую подсказку даёт нам Василий Осипович Ключевский.

[Vlad]

Бог -  в жилах дней. Вся жизнь - Его игра.
Из ртути Он - живого серебра.
Блеснёт луной, засеребрится рыбкой...
Он - гибкий весь, и смерть - Его игра.
     Хайям

[Мара]

Человек сам по себе слеп и потому требует частого просвещения; забывчив - и потому требует частого напоминания; ленив -  и потому нужно его поощрение; дряхл и уныл - и потому потребно ему утешение; склонен к сомнению - и потому требует наставления. И всё это из  Святого Писания черпается.
  Свт. Тихон Задонский

[Мара]

Бог свершает всё, исполняя Свои свершения сообразно какому- либо одному из трёх способов: Он либо творит, либо предвидит, либо воспитывает.
 Прп. Анастасий  Синаит

[Искра]

Каляды и Святки - кто знает, чем  они отличаются? Или это одно и то же ?

[Ева]

Всех участников Форума поздравляю с Рождеством Христовым и Новым годом! Меня как православную христианку заинтересовала страничка «Духовное воскресенье». И я попытаюсь ответить на вопрос Искры: чем отличаются Святки от коляд.
Святки в православии — двенадцать праздничных дней между Рождеством Христовым (7 января) и Крещением (19 января). Святки называют еще святыми вечерами и появились они в VI веке. В первые дни празднества по традиции принято посещать знакомых, близких, друзей, дарить подарки - в воспоминание о дарах, принесенных Богомладенцу волхвами.
Но празднование на святках представляло собой смешение языческих и христианских обрядов, так как христианский праздник совпал по времени с древним языческим обрядом – колядой.
Коляда («коло» – Солнце) — праздник языческого происхождения у славянских народов, связанный с зимним солнцестоянием, позднее приуроченный к Рождеству и Святкам. Неотъемлемыми атрибутами праздника являлись игры, гадания, переодевания (ряженье с использованием шкур, масок и рогов) и колядование с пением колядок – песен, в которых славились хозяева дома и содержались пожелания богатого урожая, изобилия и т.д.
Церковной среде обряд колядования всегда был чужд. Для православного человека надеть маску на лицо означало совершить грех, а святочные гадания - это лучший способ испортить отношения с Христом в начале нового года.
Но ведь есть и другие святочные обычаи, делающие это время особенно радостным. Можно ходить в гости без всякого ряженья с вифлеемской звездой в руках и пением рождественских колядок, славящих Христа, таких людей называли христославами. Первыми христославами, как известно из Евангелия, явились ангелы, потом вифлеемские пастухи, а позже волхвы.
Давайте и мы в эти праздничные дни будем славить Христа и совершать душеспасительные дела!

[Брутас]

Лучше быть богатым и здоровым, чем бедным и больным - гласит народная пословица. казалось бы, что здесь возразишь?
Но вот вопрос: как, добившись материального изобилия, не растерять в себе человеческое?. 

[Мара]

Не в том цель нашей жизни, чтобы счастливо прожить на земле, а в том, чтобы, счастливы мы или несчастны, тем и другим приготовиться достойно к получению вечного блаженства в другой жизни.
   Святитель Феофан Затворник

[Vlad]

Безжалостность к себе, готовность на  всякую услугу другим и предание себя всецело Господу с молитвенным в Нём пребыванием - это производители жизни духовной.
 Святитель Феофан Затворник

[Саша]

Завершается первая неделя Великого поста! Каждый из нас принимает своё решение и определяет меру своего участия, придерживаться поста или нет. Но вот как о посте писал Иоанн Златоуст:
"Благодаря посту утихают страсти и унимается мятеж удовольствий, а ум плывёт как бы по спокойному морю и приводит корабль к пристани добродетелей."
Вчера слушал Осипова, его выступление перед аудиторией о времени Великого поста и он тоже для образности приводил пример святителя Игнатия Брянчанинова о корабле и о том, что всё зависит от от маленького руля, направляющего корабль. Руль - это мысль человеческая. И во время поста очень важно то, что происходит внутри нас, сумеем ли мы держать свою мысль в русле 10 заповедей, зайдёт ли наш корабль благополучно в гавань или нас ждёт опасность.